Молитва кордовой модели
Dec. 6th, 2012
03:17 pm - Новый журнал Тима Талера
Перенос из старого:
( 20 фактов о себе )
Feb. 8th, 2009
10:44 am
Да, в качестве умственного упражнения хорошо задуматься, чем ворон похож на письменный стол. Но обычно до такого высокого абсурда не дотягивают. Вероятно, я слишком хорошо живу, раз не способен радоваться еще одной возможности похихикать.
Oct. 12th, 2008
09:38 pm
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
levchin сформулировал "Наш ответ негативу":
А. Не читайте советских газет.
B. Делай, что должен, и будь, что будет.
С. Нет ли другого глобуса?.. что, и на складе тоже нет?.. ну ладно, помаемся еще на этом, бывало хуже.
Целиком и полностью соглашаясь, я бы добавил только:
D. Не учи других жить, лучше помоги материально.
10:50 am
Я редко о чем-то задумываюсь - в смысле, замечаю закономерность, составляю гипотезу, ищу ее подтверждения и формулирую теорию как основу для дальнейших действий. Но последнее время информационный поток словно закольцевался: носит и носит мимо меня все одни и те же грабли.
Я вот о чем: "отрицательный" подход встречается чаще, чем "положительный". Гипотетический пример, сформулированный мною в чужом журнале: предлагают увидеть в банане сексуальный подтекст и дать по морде продавцу (ОП) вместо того, чтобы подумать, нужен ли сейчас банан, и если нужен, то что хочется: секса или банана, и в соответствии с этим решить, куда его совать (ПП).
Встреченные за последнее время примеры:
1. Добрая половина френдленты обсуждает книгу про манипуляции, где предлагается такая позиция: услышав просьбу объяснить причину отказа, положим, что это попытка манипуляции, и научим, как ей противостоять. ПП выглядит иначе: научим человека разбираться в том, чего он хочет, и научим говорить "нет" (это надо уметь даже если есть простой, как дубина, прессинг по типу "купи слона").
2. Разговор об одежде для девочек предпубертатного возраста. Я сказал, что трудно найти такую, чтоб не была обтягивающей, с блестками, идиотскими лозунгами и так далее. Мне сказали: а почему бы не покупать одежду для мальчиков? Я объяснил, что субъект хочет не камуфляжные цвета и спортивную эмблематику, а наоборот. И что я привык уважать желания ребенка, даже если мне эти различия кажутся несущественными: она должна знать, что может сказать нет, и к нему прислушаются. И тут меня начали убеждать, что я воспитываю ее в духе подчинения сексистским стандартам, мол, надо сказать "мы против блесток и за юнисекс, а потому вот тебе шорты на резиночке и вперед, пропагандируй свою свободную женственность". Опять вместо ПП (следую своему вкусу) предлагается ОП (отталкивайся от имеющихся альтернатив и демонстративно борись с ними).
3. Разговор о переводчике с "женского" языка (подтексты, innuendoes) на "мужской". Почему не сказать, что вот он идеал: прямая, недвусмысленная, неманипулятивная коммуникация, а вот как от него отличается наш сегодняшний язык? Вместо этого то ли женщин пытаются научить говорить как охотников каменного века, то ли мужчин за каждым вопросом видеть набросок речи "Господин судья, я развелась с ним потому, что..."
"Я так больше не могу жить" (с) Теория для дальнейших действий не просматривается.
Oct. 8th, 2008
01:55 pm
Если кого-то обидел, прошу прощения. Если я вас чем-то обидел, прошу сказать, что могу исправить, возместить, у кого и за что попросить прощения персонально и конкретно, и каким способом.
( непростительное )
Jun. 4th, 2008
02:47 pm
Представьте себе, что игра уже началась. И вы уже положили в кучу будущего выигрыша свой взнос. Естественно, вам жаль с ним расставаться, но для того чтобы его вернуть назад, вам надо выиграть его.
Вы хотите выиграть.
Вы имеете некое общее представление об игре – на уровне, описанном выше. Вы даже видели эти самые карточки, и умеете распознавать какие-то из них.
Ну почему, почему я не могу заставить себя взглянуть на жизнь так? Насколько было бы (не легче, а) проще жить. Вместо этого приходится лавировать между столами, улыбаясь игрокам и пробираясь на дальний конец зала, к заветной двери.
May. 28th, 2008
12:03 pm
Я все-таки обратно про Индиану Джонса. То есть наоборот - про КГБ, спецназ и гнусное изображение русских плясок с баяном.
Не понимаю. Я видел на экране воинов. Безжалостных (где-то даже брутальных), стойких (как положено), беспощадных к врагу, когда тот с оружием, и максимально щадящих некомбатантов и обезоруженных пленников. Умеющих веселиться в своем кругу и принимающих в него всех, кто не глядит волком. Чем люди недовольны-то? Что не бардов поют и не твист танцуют?
Видел командиров, похоже - искренне верящих в необходимость победу своего добра. Жаждущих знаний больше жизни. Это что - плохо?
Или Лукас виноват в том, что не сделал главным противником каких-нибудь обров, чтоб никто живой не оскорбился: дескать, мы Америку любим, а на нас такой поклеп, не было этого, не-бы-ло? Я не понял - что, уже воевать против Америки это моветон, за который в приличном обществе руки не подают? Да еще против какой Америки-то - против той, где охота на ведьм, ку-клукс-клан и напалм.
Чего я не разглядел?
Apr. 16th, 2008
06:15 pm
Сегодня у la_la_brynza прочел, что ученики не уважают школьных учителей. А вот раньше-то... ух! Задумался и понял, что я их и сам не уважал. Боялся (некоторых). Любил (в начальной школе). Осторожно относился ко всем на всякий случай, выполнял распоряжения и старался не привлекать внимания. Но не уважал.
Было два учителя, точнее, репетитора, с которыми я занимался в десятом классе. Вот их - уважал. И сейчас не пойму: то ли потому, что оба были друзьями семьи, то ли из-за них самих. Но других друзей и родственников вроде не уважал, так что, наверно, это было оно. Настоящее.
Мне смутно кажется, это все потому, что меня самого мне до того уважать было не за что. Не то что я был отпетым и пропащим грешником. Но когда я понял, что во мне есть достойного уважения, тогда я и в других смог его разглядеть и оценить.
Mar. 27th, 2008
10:17 am
Результаты теста Зонди (via piony: ( Read more... )
То-то мне казалось, что мое отношение к насилию - результат очень тщательного отрабатывания кармы. На уровне психосоматики зашили, милосердцы.
Жаль, сюжет избит; впрочем, мне все сюжеты в последнее время таковы, как Борхесу.
Mar. 25th, 2008
01:29 pm
Бывают дни, когда париетокраниоформирование ( Read more... )представляется продуктивным и не лишенным приятности занятием.
Mar. 3rd, 2008
10:56 am
Из аргументов в защиту календаря с обнаженными сотрудницами банка, выпущенного самим банком, меня особенно поражает следующий: обнаженные сотрудники-мужчины в календаре отсутствуют потому, что женщинам их неинтересно было бы разглядывать. ( Извините за )
UPDATE: везде, где написано "обнаженные Х" читать как "Х в виде сексуального объекта" :) дело не в площади голой кожи, а в интенции и мессидже.
Feb. 14th, 2008
01:12 pm
Вот тута: статья о готовке без рецептов на английском, хотя сообщество русское. Грубо говоря, предлагают выбросить рецепты и готовить, как француженки в мечтах иностранной домохозяйки о Парыже. Пойти с утречка на рынок, выбрать ту овощепродукцию, которая именно сегодня доспела до оптимума и куру, которая на вас кокетливо посмотрела, и приготовить их согласно Великим Общим Принципам Кулинарии. Импровизация, основанная на твердом знании основ и методов.
Ну, я так и готовлю. Правда, не по изощренности, а из-за того, что те методы, которые у меня сидят в подкорке, я применяю быстро и не думая. Остальные требуют заряжания в подкорку, поскольку тратить на готовку ресурсы высшей нервной системы я не хочу. Не так-то их у меня много, ресурсов этих. Мало, прямо скажем. И все они необходимы для сидения в интернете, приготовления уроков с детьми (да-да, а эссе Mindlessness and Addiction Пушкин будет вычитывать?) и вникания в хобби супруга. Ну и еще чтоб меня с работы не выгнали. Отвлекся.
Проблем с предлагаемым методом несколько. Во-первых, заряд в подкорку запихивается четырьмя способами, и каждый требует разных ресурсов( Read more... )
Иными словами (это все еще первая проблема): навыки за ночь не приобретаются. А без них при таком способе не выжить. Я, кстати, заполучил свои сочетанием трех последних методов. Гармоничным сочетанием. ;)
Проблема вторая. Да, я готовлю именно так. И я этим не горжусь, потому что при этом способе очень трудно не скатиться ( Read more... )
Проблема третья, не совсем. ( Read more... )
Так что выбрасывать книги я пока не буду.
Feb. 12th, 2008
10:21 am
Новый перевод "Гордости и предубежденья" Остин: Холостяку, располагающему приличным состояньем, надлежит питать склонность к обзаведенью женой - все на свете признают сие за истину.
Сколь бы мало ни были известны чувства или же сужденья подобного холостяка при первом его появленьи в окрестностях, истина сия столь прочно пускает корни в умах соседствующих семейств, что семейства оные чают помянутого холостяка законною собственностью своих дочерей.
- Дорогуша господин Беннет, - в один прекрасный день молвила его супруга, - слыхали ль вы, что Незерфилд-парк наконец-то сдан?
Г-н Беннет отвечал, что о сем не слышал.
- Однако же он сдан, - сообщила она. - Только что у нас побывала госпожа Лонг - она-то мне обо всем и рассказала.
Г-н Беннет не почтил сие откликом.
- Ужель не хотите вы узнать, кто его снял? - в нетерпеньи вскричала его жена.
- Это вы хотите мне о том поведать, и я не возражаю выслушать вас.
Перевод Анастасии Грызуновой.
Меня всегда поражало, насколько легко и приятно читать Остин в оригинале и насколько трудно и противно читать переводы ее книг на русский. Возможно, все зависит от того, что прочитал первым. С другой стороны, с Диккенсом у меня таких проблем нет - читал по-русски, перешел на английский, могу обратно. С Фрэнсис Ходжсон Бэрнет (кого б еще вспомнить) вроде тоже. С третьей, они оба все-таки позже Остин. А вот с Шекспиром, Мэлори, Мильтоном и Чосером наоборот - по-русски проще. Если Шекспира и Мэлори я еще читаю по-английски, то остальных - только по-русски. Хотя моя дочь читает Мильтона в оригинале и пребывает в восторге. Не могу сказать, что у меня словарный запас и вообще proficiency меньше, а вот ведь.
Видимо, есть какой-то предел, индивидуальный для каждого, за которым архаизм языка оригинала уже неперевариваем, и требуется переложение.
И еще меня удивляет, почему при любви к Остин я не могу читать Сеттерфилд, Кларк, Паллисера и прочих. Меня от них просто с души воротит, как будто вместо нормальной булки подсунули диетическую выпечку на маргарине и с аспартамом. Вроде и съедобно, но невозможно отделаться от привкуса, как нельзя проигнорировать след от автоматной очереди на стене гостиничного номера.
Jan. 15th, 2008
05:09 pm
...волнами. депрессия - нет - депрессия - нет. на каждом этапе отваливаются привязанности, интересы и прочие эгрегоры. однажды обнаруживаешь, что стало много-много времени, чтобы чего-то делать. и откуда-то взялось много-много сил (кто их звал?)
ВОТ ТОГДА СТАНОВИТСЯ СТРАШНО. :)
Это была преамбула. А вот я в метро увидел рекламу антикурительной жвачки с задорным именем "Никоретт". Ни корет, понимаешь, ни фоэтонов и прочих икаров табака. Так вот, от этой рекламы мне захотелось начать курить - так чег'товски соблазнительно описывались прелести предпостельной, послеобеденной, вместоперерывной и прочих сигарет.
Jan. 3rd, 2008
10:18 am
Окончательно разучился удивляться хорошему и огорчаться плохому. Раньше вроде как еще было. Что-то вроде чего-то. Хорошему радостно говорил: "А! Вот, я же знал, что быват". Плохому думал: "Ах ты бедное козло, никто тебя не понимает". Агрессивному сообщал, что он это зря. Неактивному, впрочем, тоже. А теперь мне все равно - не то, что я не вижу разницы между, но она несущественна. А обнаружение очередного феномена уже не дает ничего нового. В смысле чего бы то ни было нового или хотя бы приятного. Ну есть и есть. Было. Будет. Какая разница - в качественном смысле. Да и в количественном тоже. Количественные изменения важно замечать, потому что можно увидеть тенденцию. А если я знаю, что тенденция идет совсем не там, где я в состоянии ее наблюсти, то зачем?
В качестве примера. Прочитал записи knjazna о психологии жителей мегаполиса. Отметил - да, с наблюдениями по большей части согласуется. Меньшая часть заключается в отсутствии в наблюдаемом мегаполисе характерного желания упинать всех под плинтус. Не наблюда. Разве что у членов бандгруппировок, о психологии которых я, впрочем, сужу не по личному знакомству. В общем случае - у неассимилировавшихся в мегаполисе, территориально к нему относящихся, но составляющих в нем группы со своей экономикой (часто теневой), этикой и т.п. Наблюда, наоборот, желание тянуться за успешным собратом и признавать за ним, аллах его акбар, какие-то необходимые для успеха положительные качества. То есть не "он жулик и потому такой богатый", а "он умный и потому такой богатый". В ходе обсуждения была гипотеза, что это влияние протестантской этики. Ну, неважно чего. Важно (мне), что это не вызвало удивления и радости. Разве можно радоваться получению информации столь же несущественной, как различия узора жилок на двух лепестках? Хотя как раз от узоров и их различий счастлив, и еще как.
Это я, собственно, к чему. С Новым Годом, чтоб все были здоровы и радовались.
Nov. 27th, 2007
05:43 pm
Меня еще и сюжет у Филлипса задел. Читать о других родителях ... странно-неприятно. Все время примеряешь на себя: а у нас так? не так? И если что-то совпадает, то кажется, что остальное тоже может совпасть, а нет? Или я сам обманываться рад. Или и тут уже пошла спираль самоподозрений, свитая вокруг ощущения собственной неполноценности. Ну и зачем? когда я без труда, но не без муки, давно и привычно выполняю роли обвиняемого, прокурора и адвоката. Леность мысли, конечно, плохо, но иногда надо доверять себе и не хвататься за неподъемный груз в надежде, что стоит прикрикнуть на себя погромче, и все получится. Доктор, я поумнел или обнаглел? А то я такой плохой, что рога отваливаются.
Nov. 20th, 2007
11:28 am
Обычно, прочитав первые главы, заглядываю в конец, чтобы узнать развязку. Довольно часто я после этого книгу откладываю.
Есть книги, которые дочитываю потому, что конец оказался неожиданным, а автор - умнее меня. Из последних такова "Обманы Локи Ламоры" и "Профсоюз еврейских полицейских".
Другие прочитываю именно потому, что конец предсказуем, но приятен (не обязательно это хороший конец), а события, которые к нему должны привести, хочется пережить - книга оказалась "моей". Поскольку я человек весьма поверхностный, то в эту группу попадает, как правило, более-менее трэш, вроде серии о Мерри Джентри или романы Панкеевой. Правда, тут еще требуется, чтобы совпадал эмоционально-этический настрой.
Есть книги, которые хочется читать, невзирая на развязку и вообще на сюжет или его отсутствие - автор талантлив так, что из-под его пера хорош любой пустяк, и умен настолько, что трудно угадать, где придет следующее озарение. Опять же, поскольку я не очень образован, то здесь вы не увидите шедевров современной литературы. СКорее, это будет что-то вроде "Под солнцем Тосканы" Френсис Мейз.
К сожалению, Interworld Геймана и Ривза не относится ни к одной из этих категорий.
Aug. 14th, 2007
01:36 pm
Тута про подарки говорят. И тута тоже. А, еще вот тута.
Я подумал: у меня есть несколько мечт. Сейчас представил себе - если некто организует мне их сбычу не по моей explicit просьбе, да еще так, что я не смогу от этого отказаться, я буду этого некта в дальнейшем избегать. Пожалуй, есть один человек, к которому это не относится - и то потому, что у него неограниченный кредит в моем личном банке. Но и на него вздохну украдкой.
На самом деле все еще хуже - я буду настаивать, чтобы я пошел выбирать/делать подарок вместе с дарителем, иначе не будет того смака. Похоже, что мне приятен не сам подарок, а решение его сделать, но решение, принятое с оглядкой на мое согласие. Сама вещь (событие, перемена), короче, сам подарок значит намного меньше. А вот то, что этому человеку я разрешил сделать себе подарок, и он его сделал именно так, как мне хочется, вплоть до того, что позволил мне изменить мнение или отобрать назад согласие на - вот это действительно всё.
Рефлексия - зло :)
May. 10th, 2007
11:13 am - (очень задумчивое)
Френд kasya спрашивает, чем ее френды давились в детстве. Повспоминав, понял, что ничем. Меня никогда не кормили насильно. Ни дома, ни в школе (не было у нас обедов в школе - что принес/купил, то и ешь), ни в детском саду, куда я не ходил, ни у няни, куда я ходил со своей кастрюлечкой с обедом. В гостях не кормили тоже - у нас было не принято упрекать недоеденным угощением - вместо этого его давали с собой. Сам я себя тоже ничего никогда есть не заставлял. Не есть, правда, тоже с трудом могу заставить, что уже хуже. Причем мама специально подчеркивала, что она не заставляла и не уговаривала меня съесть еще ложечку, даже когда я был неговорящим младенцем, и весь протест выражался в отворачивании перепачканной морды от той самой ложечки.
Однако я не из тех гурманов, которые помрут с голоду, но не станут есть коржик из школьной столовой. Если надо - буду есть, причем с удовольствием от утоления голода.
С одной стороны, эффект такого воспитания очевиден и непригляден: я руководствуюсь не высшими соображениями такта, этикета, силы воли, в конце концов, а низшими инстинктами. С другой стороны, мне кажется, что из-за этого (в том числе) аргументы "все пьют водку, а ты?" вызывают у меня недоумение "а что я? а мне не хочется". Как можно пить/есть/вообще что-то делать, потому что все так делают? Я могу решить, что на данном этапе мне остро необходимо мимикрировать - но это будет именно сознательное принесение своих предпочтений в жертву необходимости, точно так же, как с коржиком.
Интересно, как у других: заставляли ли есть невкусное и как это повлияло?
May. 6th, 2007
09:49 pm - А гэльвины туточки :)
Перенос отсюда: http://shean.livejournal.com/474994.htm
( Read more... )
Navigate: (Previous 20 Entries)